سفارش تبلیغ
صبا ویژن
درباره
شهید علی طاهریان[0]

شهید شاعر حاج علی آقا طاهریان، در سال ۱۲۹۵ ه.ش در شهرستان سمنان چشم به جهان گشود. ایشان همواره در طول زندگی به رعایت احکام و فرائض دینی اهمیت زیادی می دادند. اهمیت به کسب علم و دانش در کنار زهد و تقوی، امر به معروف از جمله رعایت حق الناس و نهی از منکر مثل مقابله با ظلم و دوری از غیبت و تهمت گوشه ای از طریق این شهید بوده است. ایشان از پرچمداران اسلام در جبهه ی حق علیه باطل بودند و در تاریخ نهم آذر سال ۱۳۶۰ طی عملیات فتح بستان به درجه ی رفیع شهادت نائل آمدند. اشعار حاضر مربوط به دیوان شعر ایشان می باشد که بنا بر وصیت شان انتشار می یابد. مزار این شهید شاعر در امامزاده یحیی سمنان واقع می باشد.
ویرایش
منوی اصلی
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
صفحات اختصاصی
پخش زنده حرم ها
پخش زنده حرم
امکانات دیگر
آمار و اطلاعات

بازدید امروز : 6
بازدید دیروز : 9
کل بازدید : 90142
تعداد کل یاد داشت ها : 166
آخرین بازدید : 103/9/8    ساعت : 4:24 ص
عهد است
سه شنبه 101/3/31

                                         عَهد است

عهد شکنَم چو، زِ خودکامیَم          معترِفَم لیک زِ نادانیَم

تا که در این دَهر فَنا یافتم             نَفس بوَد در پیِ خود کامیَم

نَفس شده در پیِ گمراهیَم           بوده جهان شاهدِ نادانیَم

با همه غفلت و نادانیَم                 کرده خداوند نگهداریَم

مات شدم مات زِ بَدکاریَم              به حَشر خوف است زِ رسوائیَم

تا که در این دَهر زِ خود یافتم         چو یونُس اَندر شکم ماهیَم

خسته و درمانده زِ نادانیَم             نَفس کِشَد جانبِ خودکامیَم

با همه زشتی و گمراهیَم             لطفِ خداوند دَهَد آزادیَم

                                             

                                              دیوان شهید- صفحه 327 

 

 







نظرات دیدگاه شما   
      

                         عبرت گرفتن عُذَیرِ پیغمبر از یومِ حشر

عُذیر از جمله ی پیغمبران بود                   به پیشِ حق وز شایستگان بود

عبورش شد روزی بر مزاری                      بدید آنجا قبور بی شماری

به حیرت بود او مانند مجنون                     خدایا حشرِ این ها می شود چون

به حیرت شد گویا همچو زنون                  خداوندا نمایم حشر شد چون

بِخفتُ و شُد پسِ صد سال هوشیار           بِشد از امرِ حق زان خواب بیدار

نظر بِنمود دید آباد گشته                         همه قصر و سرای و باغ گشته 

حماری داشت او از باغِ انگور                    نظر کرد دید انگور، است مأمور 

شدی مبهوت با خود آن دل اَفروز               که ماتَم زِ سرِّ حق در این روز

روان شد سوی سفرِ خویش آندم              گهی شاد و گهی دل بود پُر غَم

به هر سو در پیِ تحقیق ناچار                  که تا یابد سرایِ خود دیگر بار

یکی گوید پسر دیگر برادر                        چنین آور نظر اندر روایت

عُذَیر و آن برادر همچو داود                       ندید در یک شکم آن مرد و مولود

زنَش در سن پیری گشته بود کور              نبودی ذرّه ای در چشم او نور

بدو گفت گر عُذیری کن دعایَم                   که تا از چشمِ خود من نور یابم

شناسم من تو را گوئی اگر راست             دعا بنمود نورِ چشم خود یافت

چنین باشد تو را حشر و قیامت                 ندارد گر دلَت از نَفس آفت

علی از بهرِ خود هر دَم بیندیش                 قیامت مَر تو را چون هست در پیش

 

                                                          دیوان شهید- صفحه 329

 







نظرات دیدگاه شما   
      
کبر، نخوت و حرص
دوشنبه 101/3/30

                                       کبر، نخوت و حرص

هرکه شد با احمد و آلَش شفیق            می شود در جنَّت با ایشان رَفیق

شُکر بِنما گر به راهِ ایزدی                      برگزیدی گر تو راهِ احمدی

دور شو از نخوت اَر داری تمیز                 شد زِ شیطان کِبر و نخوت ای عزیز

کُشته از شهوت شدند پیغمبران             حُبِّ دنیا شد زیان در آن جهان

جامه را کرد نَبی بر تَن، خدا                   غیر پوشَد می کند برخود جَفا

هر که پوشَد جامه ی کِبر و مَنی             می شود از دین و از ایمان بَری

حرص نگذارید آدم از بهشت                   گشت بیرون او از این کردارِ زشت

از حسَد گردید قابیل، مَست                  او برادر کُشت نامش گَشت پَست

ای علی رُو رَهروی بیدار باش                 گر تو مَردی زِ هَر شیطان دور باش 

 

                                                       دیوان شهید- صفحه 330

 

 







نظرات دیدگاه شما   
      
جواب کمونیست
یکشنبه 101/3/29

                                                         جواب کمونیست

شد غرب به جهان که شُدَستی کمونیست            بدترین خَلقِ جهان نیز همین دستِ چپی است

شورشِ ملّتِ افغان بِنَما فکر زِ چیست                   علّت آن است که پَست است مقامِ کمونیست

کرده انکار خدا نیز همین دستِ چپی است            بدترین راه و روش هست مَرامِ کمونیست

وعده اش جمله سراب است ولی تند و قویست ضربه   دستی چو ندیدَست شدَستی کمونیست 

محرم ِخود نشِناسد عجب بُوالهوسی است           پی نبرده است به اسلام چو از بی خبری است

همچو حیوان بُودَش خوردن و خوابیدن است           باش هوشیار که این است مرامِ کمونیست

زِ تو او کار بگیرد، روشش بهره کشی است           هر چه داری زِ تو گیرد همه کارش زِ بدی است

جَد به بوزینه رسانَد نِگر این هم زِ خَری است         تف بر این فکرتِ او باد که او بی ادبی است

کاسه ی گرمتر از آش شده این کمونیست            شده دلسوزِ بشر باز همین هم زِ خری است

تخمِ ناپاک، مگر ملّت و ایران زِ تو نیست                این غلط کاریِ تو بر دیگران گو که زِ چیست 

تخمِ ناپاکِ تو، من نیز ندانم که زِ کیست                شاهدِ تخمِ تو باشد زِ هزار سیصدو بیست

مذهبِ جعفریِ ما که از آنِ تو نیست                    گورِ خود گُم بنَما مملکت اَر جای تو نیست

عاقبت رانده شوی ریشه ات از بیشرفی است       ای علی باش تو راحت که اسلام قوی است   

نقشه ات آب شود نقشه کشی کارِ تو نیست        رنج بیهوده مَکِش نمره ی ما بین شده بیست

دین اگر نیست تو را، باش به دنیا آزاد                    کوششی کن که شوَد مملکتِ تو آباد

کشتن و بَستن و تبعیدِ خودت آور یاد                     سبب از چیست که بیهوده نمایی فریاد

بهرِ صِیدی به کمَندی تو کنون چون صیّاد               حقّه بازیِ تو معلوم بوَد ای شیّاد 

تیشه بر ریشه ی خود میزنی از بَهرِ جهاد              ملّتی را زِ چه خوانی به سوی استبداد 

شد اسلام چو فیروز، بوَد ملّت شاد                      رنجِ بیهوده بَر رنجِ تو باشد چون باد

رفت سرمای زمستان و جهان شد گلعِذار              دشت و صحرا گَشت خرَّم می وَزَد بادِ بهار

روزِ طاغوت بُگذشت عدل و داد آمد به کار              دیوِ دون جای سلیمان بُود، رفتی برکنار

شد سلیمان غایب، این دیوِ دون شد برقرار            چون سلیمان آمدی این غولِ دون کردی فرار

امتحانی بود این طاغوت بر ما شد سوار                نسلِ ناپاکش بوَد صد بدتر از افعی و مار 

دشمنِ دین بُود لیکن مغربی را جیره خوار              مملکت را کرد ویران، باخت ما را در قُمار 

وقتِ سستی نیست همّت باید تو را ای هوشیار     جیره خوارانش نشسته در کمین چون گرگِ هار

اسبِ خود را چون گرفتی تو زِ دشمن، شو سوار     تا به کِی غافل نشستی دشمنت در بَرکنار

به سختی کردی قطع می دانم چنار                    ریشه های او شده ظاهر به هر کوی و کنار 

دشمنان دین و ایمان عاقبت شد سر بِدار              حق به جای خود گرفتی عدل گَشتی برقرار 

دل قوی دار که اسلام قوی می گردد                   شوکت و شأنِ اسلام فزون می گردد

ملّت آزاد یقین دور جهان می گردد                       عشرت و عیش دیگر باره عَیان می گردد

هرچه گوید همان گفته عمل می گردد                 گر روند جنگ یقین دان که ظفَر می گردد 

جامه ی کهنه به نو باز بدَل می گردد                   باد بر باغ و بهاری به عَشر می گردد

کارِ دشمن همگی رو به خطر می گردد                در عوض مذهبِ اسلام ظفَر می گردد

این قضاءُ و قدَر زِ مددِ حق می گردد                     پیرها همچون جوان تازه تر می گردد

دشمنِ دین به جهان بینِ دیگر می گردد               زِ غم و غصّه به هر کوی و کمَر می گردد

نقشه ی ملّتِ اسلام عمل می گردد                   نقشه ی دشمنِ دین نابود می گردد

دل قوی دار که اسلام قوی خواهد شد                دشمن از خوف به هر گوشه خَفی خواهد شد

باغ و بستان همه گلزار و غَنی خواهد شد           خارج از دین، به جهان خوار و دَنی خواهد شد

دشت و هامون همه از سبزه نیکو خواهد شد       خارج از دینِ خدا، بَرحذَر خواهد شد

ملّت و دولت، نیک عمل خواهد شد                    غصّه ی ما به فرَح  نیز مبدَّل خواهد شد

پیرها همچون جوان تازه تر خواهد شد                 جامه ی کهنه به نو جمله َبدَل خواهد شد

باغ و بستان شد از بادِ بهاران پر گل                    هر دَمی روی درختان بنشستند بلبل 

چون عروسان به چمن گشت هویدا سنبل           عاشقِ زار کنون نعره زنَد چون بلبل

ناله ی بانگ خروسان سحَر همچو دهُل               گویدَت خیز و گذر کن که جهانَست چو پل

باد بر بِینِ درختان شده از یادِ بهار                       سبز و خرَّم شده در باغ همه سَرو و چنار

ریش، گشت سفید و دیگر ناید از عار                  عُمر به قسمتِ خود را، چه دادَش به قُمار

تنبلی پیشه نکن غمچه مزَن همچون مار             بین رَه، من زِ تو ترسم که تو را اُفتد بار 

چون درختان به بستان تو دعا کن ذَر                   در بهاران شوَدَت باد بر نفخِ صُوَر

 

                               دیوان شهید- صفحات 331، 332، 333،334 و 335

 

 

 







نظرات دیدگاه شما   
      
صفات خدا
شنبه 101/3/28

                                    صفات خدا 

جداست ذاتِ خدا از شئ             نبوَد چیزی جدا از وی

نه به ترتیب و عدد حَیّ                نه شده زاده ندارد رگ و پی

گفتم به تو از حقیقت و حال          و آیه ی اَلکبیر و المُتعال 

بی امرش قیامتی نشود              بی اِذنَش شیئی پیدا نشود 

آن روز همگی ساکت و صامت       از خوفِ خدا ترس قیامت

صد بار درود بر احمد و آل              و آیه ی الکبیر والمُتعال 

ذرّات همگی در ذِکرش                 تو آدمی و نکنی فِکرش

فلَک ها برپاست زِ عِشقش           افلاک زِ امرَش در گردش

گفتم به تو از حقیقت و حال           و آیه ی اَلکبیر و المُتعال 

نکنم مدحِ کسی جز احمد و آل       گفتم به تو از حقیقت و حال

شده عالَمی زِ رُخش به کمال        به دلم مَنه زِ غصّه مَلال 

گر بُرهانم است زِ ضلال                تو نَما همه رزقِ من زِ حَلال

به تو گفتم از حقیقت و حال           والله والکبیرُ والمُتعال

رسدَم زِ غیبِ تو این ندا                 که زِ قامتَش قیامتِ ما

به رَهَش اگر گَر بشَویم همگی به فِدا  چه خوش است و بَر سعادتِ ما

به تو گفتم از حقیقت و حال           والله والکبیرُ والمُتعال

باشد زِ عِلم به همه دانا                ندارد چشم اما به همه بینا

ممکن شده از واجب پیدا               ظاهر نشوَد ذاتِ خدا

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر و المُتعال 

قدرت نبوَد زِ قدرتش بالا                 قادر به همه، به همه دانا

همه شیئی زِ قدرتش سَرپا           عالَم همه در ذاتش شده لا

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر و المُتعال 

صورت نبَسته بود به رَحِم               حاضر بوَد علی آن دَم

از اِذنِ خدا امرَش جاری همه دَم      بی اِذنَش به پا نَشده عالَم

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر و المُتعال 

هر برگ فرو ریزد زِ درخت                هر کس رود به بهشت یا به کنِشت

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر و المُتعال  

هر شیئی چه خوب و چه زشت      هرگز بی امضای علی نگذَشت

صد بار درود بر احمد و آل               والله وَالکبیر وَ المُتعال 

هستی نبوَد جز یک ذات               ظاهر نشوَد جُز به صِفات

یک وجود و این همه آیات              همه بَرُّ و بَحر و جمله جَهات

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر وَ المُتعال  

ظاهر شود از همه اَرض و سما       گردد به عدَم نشود پیدا

پنهان زِ همه به همه پیدا              شده زِ عشق او همگی شیدا 

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر و المُتعال 

زِ پیش شده ام چو سراسیمه        همه جا پیدا، نشوَد دیده

اَگرَت شوقی زِ لِقای اوست            زِ دلت تو بِجویی ای دوست   

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر وَ المُتعال 

چون ذاتِ خدا ندارد حَد                  بوده به ازَل باشد به ابَد

شبیهُ مِثلی ندارد سَرمَد                تو بِکن زِ جستجو وَ حَمد

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر و المُتعال 

باشد محیط در همه حال               وجود با ممکن، اَمرِ مَحال

جز ذاتِ او همگی کِثرت                 کِثرت را با ذات نبوَد نسبت

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر و المُتعال 

زِ نقطه شده عالَمی به کمال         نکته است ولایتِ علی دیگر آل

عالَم همه نقش است و نِگار          همگی به امرِ خدا ناچار

صد بار درود بر احمد و آل               وَالله وَالکبیر وَ المُتعال 

 

                                              دیوان شهید صفحات 28, 29و 30

 







نظرات دیدگاه شما   
      
   1   2   3   4   5   >>   >